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Evenki【evn】 エヴェンキ語 00 Altaic 01 Tungusic 02 Northern 03 Evenki Cyrillic script【Cyrl】 Latin script【Latn】 Mongolian script【Mong】 《現》living language アメリカ合衆国【US】 モンゴル【MN】 ロシア【RU】 中国【CN】 言語名別称 alternate names Avankil Avanki Chapogir Ewenke エウェンキ語 Ewenki エウェンキー語、エウェンキ語 Ewenk Ewenqi ◆ハインリッヒ, パトリック編著. 松尾慎編著. 東アジアにおける言語復興―中国・台湾・沖縄を焦点に. 三元社, 2010, 280p. (p.262) Khamnigan ハムニガン語 Owenke Solong Solon ソロン語、索倫語 Sulong Suolun ソロン語、索倫語 Tungus ツングース語 エヴェンケ語 エヴァンキ語 エベンキ語 オウンク語 鄂温克語 方言名 dialect names Aldan Timpton アルダン・ Aoluguya (Olguya, Oluguya) (オルグヤ方言、敖魯古雅方言) Ayan-Maya アヤン・ Baykit Cemdalsk Chenba’erhu (Chenba erhu) (Old Bargu) 陳巴爾虎方言、陳バルグ方言、ホーチン・バルグ方言、チンバルガ方言 Cis-Baikalia バイカリア Haila’er (Haila er) ハイラーアール方言、ハイラル方言、海拉爾方言、海拉 #23572;方言 Huihe (Hoy) (ホイ方言) Ilimpeya Jeltulak Kalar Kur-Urmi クル=ウルミ方言 Lower Nepa Tungir Manegir Morigele (Mergel) (メルゲル方言) Nakanna Nepa Podkamennaya Tunguska ポドゥカメナヤ・ツングースカ方言、ポドカメンナヤ・ツングースカ方言 Poligus ポリグス方言 Sakhalin サハリン方言、樺太方言 Sym Tokko Tokmo-Upper Lena Tommot トンモト方言 Tuguro-Chumikan トゥグロ=チュミカン方言 Tutoncana Uchama Uchur ウチュル方言 Vanavara ヴァナヴァラ方言、バナバラ方言 Yerbogocen Zeya-Bureya ゼヤ=ブレヤ方言、ゼーヤ=ブレヤ方言 表記法 writing 【Cyrl?】 【Latn】 【Mong?】 参考文献 references WEB ISO 639-3 Registration Authority - SIL International the LINGUIST List Ethnologue Wikipedia ウィキペディア 論文 Tsumagari, Toshiro. A sketch of Solon grammar(ソロン語の文法概略). 北方人文研究. 2009, 2, p.1-21. 津曲敏郎. エウェンキー語オルグヤ方言についての覚え書き. 人文研究. 1997, 93, p.175-185. 紀行文 ツングースカのエヴェンキヤ(上)—クラスノヤルスク滞在記 ツングースカのエヴェンキヤ(下)—クラスノヤルスク滞在記
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朝鮮日報:現存する最古の国語辞典 http //www.chosunonline.com/article/20040227000088 辞典 国内で発行された国語辞典の中で最古となる1930年4月10日出版の「普通学校朝鮮語辞典」第三版。 矛盾してない? ①1930年4月10日といえば韓国に言わせたら日帝の侵略時代。 ②韓国は朝鮮語は禁止され日本語を強要されていたと主張。 ③辞典には「普通学校朝鮮語辞典」とある。=学校で朝鮮語を教えていた。 ④出版・印刷の欄には日本人の名前が有る。 完全に矛盾しています。 朝鮮語を禁止されたというのは嘘!! 併合時代の韓国で日本人によって朝鮮語が教えられていたという真実! 現存する最古の国語辞典=韓国が嘘の歴史教育をしていたという証拠
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Template 基礎情報 過去の国? Template 朝鮮の歴史? 日本統治時代の朝鮮(にほんとうちじだいのちょうせん、英語:Korea under Japanese rule、朝鮮語 Template lang?)(1910年8月22日 - 1945年9月2日)では、大日本帝国による韓国併合から太平洋戦争(第二次世界大戦)での敗戦までの間、日本の領有下にあった朝鮮について述べる。 総督府の所在地は京畿道京城府(現在のソウル特別市)であった。 概要 1910年、当時の大韓帝国は「韓国併合ニ関スル条約」(日韓併合条約)によって朝鮮総督府の統治下に置かれ、日本の領土となった韓国併合条約の解釈については、現在の日本政府の見解ならびに日本側の研究者の一部の意見では「合法不当」、対して韓国・北朝鮮の多くの研究者ならびに日本の研究者の一部の意見では「不法不当」となっているTemplate 要出典?。 朝鮮総督府は鉄道から医療まで朝鮮半島へ最新鋭の各種インフラを導入して整備するとともに、当初は憲兵警察制度(併合年で7,712名。その内、朝鮮人は4,440名水田直昌監修『統監府時代の財政』122頁。)や言論・結社の自由の厳しい制限などに代表される武断統治により、朝鮮王朝末期からの一部の抗日運動を抑えようとした。1919年の3.1独立運動以後、日中戦争に至るまでの期間は3.1運動や大正デモクラシーの影響などにより朝鮮総督府は従来の植民地政策を限定的ながら修正し、言論や結社の自由が与えられた。そのためこの時代には比較的自由な雰囲気の中で、朝鮮人による様々な合法的・文化的な民族運動が繰り広げられた。この時期には朝鮮文学の発展が見られ、大都市を中心に大衆文化の発展も見られた。 満州と接する北部国境地帯では朝鮮独立を掲げる民兵組織と朝鮮総督府との散発的な戦闘も発生している。また朝鮮でも、1919年には3.1運動が起こったが、日本の憲兵警察により取締りされた三一運動の取締りについては、たとえば「すさまじい弾圧」(朝鮮史研究会編『朝鮮の歴史』三省堂、1974、215頁)や「民衆の蜂起と日本の弾圧」(姜徳相『呂運亨評伝1 朝鮮三・一独立運動』新幹社、2002、165頁)、「激しい弾圧」(吉田光男編著『韓国朝鮮の歴史と社会』放送大学振興会、2004、140頁)という表現を用いている。対して名越二荒之助『日韓2000年の真実』(国際企画)等では「鎮圧」としている。 公立学校を中心とした同化政策や、独立運動に対する警戒・取締りは植民地化の経緯とあいまって朝鮮民族の日本(本国)への反感を強めるものもいた。また、統治者としての在朝日本人の間では朝鮮人への侮蔑意識が本国の日本人以上に広まったとされ、そのことも反感を招いたとされる。そのため時には朝鮮総督府側でさえもが朝鮮人に対する侮蔑意識が統治への反感を無意味に掻き立て、円滑な統治を妨害しかねないという危惧を表明した宮田節子「朝鮮民衆と『皇民化』政策」。。 当時の大日本帝国は朝鮮を大陸侵出のための重要な拠点と考えており、また欧米に比して遅れていた工業化を補完する目的もあり、朝鮮の開発を行った。他方これらの開発工事において、主な労働力は当然ながら朝鮮人の中に求められた。労働者の人権という概念の未発達と植民地人であるという要因などが重なり、朝鮮人労働者は劣悪な環境におかれるものもいた。 第二次世界大戦中は皇民化教育や創氏改名などが推進された。朝鮮語はそれまで公教育で必須科目として教授されていたが、朝鮮教育令の改正に伴い1938年には随意科目となった。そして日本語使用家庭の顕彰、学校で朝鮮語を使用した生徒への罰則などを含む「国語常用」運動が繰り広げられた結果、朝鮮語教育は公立学校からほぼ完全に排除されていった。賞罰表象を用いた朝鮮総督府の「国語常用」運動(PDF文書)それと平行して朝鮮語メディアや文芸活動への圧迫も強まり、1940年には「朝鮮日報」「東亜日報」が総督府の命令により廃刊させられた。また1942年には朝鮮語学会の主要メンバーが治安維持法違反で検挙された。「日韓新たな始まりのための20章」p47~49、三ツ井祟執筆しかし、少数の官報などは存続を許されており、硫黄島の戦いにおける日本軍の玉砕を報じるハングル新聞が発行されていた例もある。 第二次大戦中は朝鮮人志願兵の募集がなされ李王垠、洪思翊をはじめ陸大を卒業し日本軍幹部まで出世する者もでた。また、1942年に行われた朝鮮出身者に対しての募兵では募集4,077名に対し、25,4173名の朝鮮人志願兵が集まり、62.4倍の倍率に達している(国立公文書館 アジア歴史資料センター 朝鮮及台湾ノ現況(本邦内政関係雑纂/植民地関係)レファレンスコード:B20020312847)、軍人・軍属として戦地に赴いた者も存在した当時陸軍を中心に、アジア・太平洋戦争における日本民族の人的消耗を避けるため「外地民族」の人的資源の活用は避けられないとする意見が広まっており、朝鮮における徴兵制はその帰結であった。(「朝鮮民衆と『皇民化』政策」、p102~p103、宮田節子著)。また徴用により内地(日本)に行かされ、労働に従事した労働者や、日本軍に対する慰安婦となった女性もいた。「現代朝鮮の歴史」第3章、ブルース・カミングス著これらの慰安婦について、日本軍の行った人権侵害であるとする立場と、日本の右派・保守派を中心に慰安婦について「単なる売春婦である」とする見解がある。また「日本軍〈慰安婦〉問題は国内外の反日勢力の陰謀」とし、「日本版歴史修正主義」と反論しているものもいる(高橋哲哉『歴史/修正主義』岩波書店、2001年、ⅲ頁) 日本統治に終止符を打ったのは1945年の日本の第二次世界大戦での敗戦であった。1945年8月15日に、玉音放送により日本の敗戦が知らされたため、植民地朝鮮では祖国の解放を知り朝鮮人が喜びをあらわにする光景が各地で見られたという。この日は現在も韓国では「光復節」として祝日となっている。ポツダム宣言を受諾したことにより、日本は朝鮮半島における権原を失い、そして1945年9月9日、降伏文書調印に伴い朝鮮総督府は解体した。 終戦直後、朝鮮総督阿部信行陸軍大将と朝鮮軍司令官上月良夫陸軍中将により朝鮮へは自治権が与えられたが、アメリカ合衆国はこれを認めず、進駐の翌日9月9日に軍政を布告。ソ連と共に朝鮮半島を北緯38度線を境に南をアメリカが、北をソビエト連邦が占領(分割占領)した。その後連合軍軍政期を経て北緯38度線より南側が大韓民国(韓国)、北側が朝鮮民主主義人民共和国(北朝鮮)としてそれぞれ独立を宣言する。アメリカが韓国を、ソビエト連邦が北朝鮮を支援し、1950年に朝鮮戦争が勃発した。 なお、日本が残した産業資源の多くは北部に集中していた。このため朝鮮戦争からしばらく、北朝鮮は工業生産力・軍事力などの点で韓国を圧倒していた。韓国は北朝鮮よりも貧しかったが、日本の援助とベトナム特需によって漢江の奇跡という大幅な経済発展を達成した。 社会政策 Template 独自研究? 朝鮮総督府の社会政策は、朝鮮人を日本人に同化させようとした面があったため朝鮮人の間からはしばしば民族的な反感があがった。 教育制度 朝鮮では1895年の甲午改革により、近代教育制度が始まったが1906年までに11年たっても全国で小学校が40にも満たないというのが実情であった。初代統監として着任した伊藤博文は大韓帝国の官僚を集めた席で「あなた方は一体何をしてきたのか」と叱責し、日本は朝鮮半島にて学校建設事業を最優先してすすめた。その結果、1940年代には1000を超える各種学校が朝鮮半島にできることとなった金ワンソプ『親日派の弁明』p104。 朝鮮総督府は朝鮮人による自主的な教育を警戒し統制しつつ私立学校が1910年の2225校から1918年に775校に減少した。また書堂(朝鮮の儒教的私塾)に関しては1918年に書堂規則を公布して、書堂開設には道長官の許可が必要なこと、朝鮮語など漢文以外の科目に総督府編纂教科書を使用しなければならないことを規定した。(「朝鮮史」P.281、糟谷憲一著)、日本語、朝鮮語をはじめ算数、日本史、朝鮮史、修身などの教育を公立学校を中心に展開した。 もともと朝鮮には義務教育制度はなかったが、併合後も朝鮮には施行されなかった。初等学校への就学率は植民地時代の最末期で男子が6割、女子が4割程度であった。 李氏朝鮮では一般人(特に女子)に対する教育をする機関はなく、7割程度の朝鮮人が読み書きができず、また朝鮮では漢字が重視されハングルは軽視され教育されることはなかった姜在彦『日本による朝鮮支配の40年』(朝日文庫)姜在彦『朝鮮の歴史と文化』明石書店。日本統治下においては学校教育における科目の一つとしてハングルと漢字の混用による朝鮮語が導入されたため、朝鮮語の識字率は一定の上昇をみた崔基鎬『韓国 堕落の2000年史』祥伝社。総督府は1912年、近代において初めて作成された朝鮮語の正書法である普通学校用諺文綴字法を作成し、1930年には児童の学習能率の向上、朝鮮語の綴字法の整理・統一のための新正書法である諺文綴字法を作成し、それを用いた。ただし公学校に朝鮮語教育について、その内容や時間数に対し朝鮮人言語学者からの不満がたびたび寄せられ、また朝鮮語の時間以外の教授言語はあくまで日本語であった。 日中戦争以降、総督府は兵士として朝鮮人を動員することなども視野に入れ、「内鮮一体」の名の下朝鮮人の日本人化を急ぐようになった。そのため本格的に朝鮮語の排除と、日本語による置き換えが開始され、公教育から事実上朝鮮語が追放された。賞罰表象を用いた朝鮮総督府の「国語常用」運動(PDF文書)これに関しては、「朝鮮が日本領である以上朝鮮語は日本語の方言であり、内地の方言同様最終的には消滅させるべきである」という朝鮮語方言論「植民地の中の『国語学』」、安田敏郎著、p189~192や、「帝国臣民である以上朝鮮人はその民族性を捨てて、大和民族に同化せねばならない」とする論「植民地の中の『国語学』」、安田敏郎著、p133~134、p147~148 に基づき、朝鮮語の完全な廃棄と日本語の母語化を朝鮮人に求める意見が総督府側に属する日本人言語学者達から流布された。 公教育における朝鮮語の排除と平行して朝鮮語メディアや文芸活動への圧迫も強まり、1940年には「朝鮮日報」「東亜日報」が総督府の命令により廃刊させられ、朝鮮語新聞は総督府が発行する毎日新報一紙のみとなった。また1942年には朝鮮語学会の主要メンバーが治安維持法違反で検挙されたこともある「日韓新たな始まりのための20章」p47~49、三ツ井祟執筆。 大学令による旧制大学については、当初存在しなかったものの、優秀な人材を育成するために京城帝国大学が設立された他方朝鮮人による民立大学設立運動については、民族精神の再生産を行い、植民地統治への妨害になりかねないとして抑圧する姿勢をとったため、京城帝国大学は日本統治下の朝鮮で唯一の大学であったとする見解もある(「日本統治下朝鮮の高等教育-京城帝国大学と民立大学設立運動を巡って」p77、阿部洋著)日本統治時代後期において、京城帝国大学における日本人の学生の比率は6割程度、朝鮮人の学生の比率は4割程度であった。当時の朝鮮における日本人人口は全人口の3%程度であった。 創氏改名 創氏は、朝鮮の苗字のシステムを日本式に改めさせるものであり、一家の中で(主に夫妻で)違っていた苗字をひとつに統一する制度。改名とは姓名を届け出する際に日本風の名前を名乗る制度である。 前者は制度上必須であり、すべての朝鮮人に適用された。後者は建前上は任意であり、当初南次郎総督自身もそのように言明していた。研究者の水野直樹は1940年2月11日の届出開始以降全戸数の中で姓名を届け出た人々の割合が4%程度とすこぶる低かったことから、朝鮮総督府は方針を転換し、下部機関を中心に朝鮮人に日本的な名字を名乗るよう推奨する一大キャンペーンを開始し、この過程で日本的な名字に対して抵抗を示した人々に対しては、さまざまな公的サービスからの排除、および警察からの監視などの圧力が加えられた。結果として80%以上の朝鮮人は日本的な氏の届出をせざるを得なくなった。ただし縁故や意思などによりこれらの圧力をかわした朝鮮人の中には、朝鮮式の氏を使う人も存在した、と主張している。「日韓新たな始まりのための20章」p50~54、水野直樹執筆 創氏改名の第一目標であった朝鮮人の名字のシステムを日本式に改めることに関しては、朝鮮に日本風の家制度を導入することが主眼とされていた。当時の創氏改名のイデオローグ団体のひとつであった緑旗日本文化研究所は、創氏改名の意義について「従来は一身が宗族(朝鮮社会で男系先祖を共有するという意識によって支えられた集団)に結びつけられたが、今後は『各家庭が直接、天皇に結びつけられて居る』この理念が第一義となるのである。」と力説している。(「氏創設の新精神とその手続」p18、緑旗日本文化研究所編、1940年) 植林事業 植林事業とは、初代朝鮮総督府総督の(後に第18代内閣総理大臣となる)寺内正毅の方針で、日本が朝鮮を併合した当初は、禿山だらけだった朝鮮半島を改善するために発令された「山林令」である。 朝鮮半島の地形調査で、朝鮮半島は花崗岩台地の山岳国家で、緑が育ちにくいことが判明し、そこからが始まりとされている。そもそも森林というのはなければ、降雨で土砂が流れ込んでしまい、農林事業に影響を及ぼすのである。そこで出たのが「山林令」で、朝鮮総督府は1911年から30年間で朝鮮半島全人口の一人当たり最低25本という植林事業を行い、換算すれば5億9千万本という植林を行ったとされている。さらに日本個人の造林事業などを含めると実に10億本行ったという記録もある。 独立運動 義兵闘争この過程において、日本側の戦死者は1907年8月から1910年までの3年半の間に、133人である。対して義兵側の死者は17,688人であった。(「朝鮮暴徒討伐誌」、1913年)などに見られるように、併合以前から日本の朝鮮支配計画に反抗する朝鮮人の運動は存在していたが、第一大戦終結後の民族自決理念の高まりと高宗の死によって朝鮮人の独立要求は高まり、1919年には3・1独立運動が起こり大規模な暴動にまで発展した。朝鮮中を巻き込んだこの独立運動は約一年間続き、総督府側による取締りによって多くの死傷者がでた(運動家に殺害された者も多い)。朴殷植の『韓国独立運動之血史』によれば46,948人が逮捕され、7,509人が死亡し、15,961人が負傷した朴殷植は事件発生当時上海に亡命しており、死傷者数は伝聞によるものであると本人は本書中で断っているが、韓国の教科書や研究者の一部はこの犠牲者数を参照としている。当時の日本側の統計によれば、8,437人が逮捕され(逮捕されたものは主犯でも懲役3年以下という軽いものであった)、死者数は553人(運動家に殺されたものも含む)、1,409人が負傷した。Template cite book?「エンサイクロペディア・ブリタニカ」の記述によれば、デモの続いた一年間の間に7000人が日本の警察と軍隊により殺された。Template cite web? 3.1独立運動時、暴徒と化した民衆によって、警察署・村役場・小学校等が襲われ、放火・投石・破壊・暴行・惨殺も多数行われている。それを鎮圧するには多少の武力を使うことはどこの国でも行われることでもある名越二荒之助『日韓2000年の真実』国際企画。 こうした中、いくつかの悲劇が発生した。最も有名なのは堤岩里事件である。この事件は4月15日に堤岩里の住民30余名を教会堂に集めて、小学校焼き討ちと警察官2名の殺害の容疑で射殺の後放火、他にも日本側が放火し15村落317戸が延焼し、39人が亡くなったというのが全貌である。その違法性については日本側も認識していたらしく「検挙官憲ノ放火ノ為類焼セルモノモ尠カラザルコトヲ確メタリ。…之が処分ニ就テハ殺生ハ止ムヲ得ザルモノニシテ放火ハ公然之ヲ認ムルハ情勢上適当ナラザルヲ以テ火災ヲ表面上全部失火ト認定スルコトトセリ」(憲兵司令官より大臣宛電報4/21付け)と上に報告している。 1919年の3.1独立運動は大韓民国臨時政府樹立のきっかけとなり、また満州や沿海州を拠点とし、中朝国境で日本軍とのゲリラ戦に従事するレジスタンス組織の活性化にもつながった。一方総督府も、過酷な統治だけでは植民地体制を持続させることはできないとして、文治政治と呼ばれる一連の懐柔策を打ち出した。朝鮮における憲兵警察制度は廃止され、限定的ながら言論や結社の自由が与えられた。 3・1独立運動後に活発となった満州や沿海州における朝鮮独立を掲げたレジスタンスに関しても、朝鮮総督府は厳格な方針で望んだ。1920年の間島出兵においてはゲリラ戦を行う朝鮮人民兵組織への対処として、彼らが潜んでいるとされた村に対する焼き討ちや村民処刑なども含む態度で臨み、キリスト教の宣教師などからの抗議を受けた「現代史資料(28) 朝鮮(四) 独立運 動(二)」姜徳相著、みすず書房出版、。 第二次世界大戦において、大韓民国臨時政府は1941年12月9日に連合国側に立ちドイツと日本に対して宣戦布告を行った。これは現実の国際政治において影響力のあるものとはいえず、多分に象徴的な意味あいのものだったが、軍事部門である朝鮮解放軍は東南アジアの一部や中国等で作戦を遂行した。現実的な意義を持った活動としては、多くの朝鮮人が中国共産党や国民党の軍隊に加わり、日本軍との戦闘に従事した。 経済 当時の大日本帝国は朝鮮を大陸侵出のための重要な拠点と考え、また日本内地に比して遅れていた工業化を補完する目的もあり、朝鮮の近代化のために多額の国家予算を朝鮮半島に投じた。鉄道、道路、上水道、下水道、電気インフラ、病院、学校、工場など、最新鋭のインフラの整備を行い、近代教育制度や近代医療制度の整備を進め、結果的に朝鮮半島の近代化に役立っていった。鉄道路線の敷設や日本製鐵(清津製鉄所)や三菱製鉄(兼二浦製鉄所)による製鉄所の建設、日本窒素肥料(現:チッソ)の進出による水力発電所建設などが行われ、朝鮮総督府からの補助金による1,527件の農業用ダムと410件の水路の建設、5億9千万本以上の植林や砂防ダム建設などの水利事業も行われた。これは、それまでの欧米諸国による植民地政策には見られないものであったとする見方もあるCumings Bruce (1984a), The Legacy of Japanese Colonialism in Korea in Myers, Ramon H. and Mark R. Peattie (Editors) The Japanese Colonial Empire, 1895-1945, Princeton Princeton University Press。1920から30年代の朝鮮半島の経済成長率は年間約4パーセントで、同じ期間の欧州(1パーセント台)や日本・米国(3パーセント台)に比べて、より高い成長をしており、朝鮮半島1人当りの生産成長率も約2.4パーセントと高い成長率を記録していた結果が出ている「1920~30年代の成長率4.1%」 2004年3月3日 朝鮮日報。他方、これらの開発工事において、主な労働力は当然ながら朝鮮人の中に求められた。植民地統治の前期においては賦役(無償労働)による工事なども行われており、過酷な負担であるとして3・1独立運動の原因のひとつともなった「我が観たる満鮮」p52~55、中野正剛。賦役の廃止後も、労働者の人権という概念の未発達と植民地人であるという要因などが重なり、朝鮮人労働者は多くの場合劣悪な環境におかれたこの例の一つとして、日本窒素肥料の朝鮮における朝鮮人労働者への劣悪な取り扱いなどがあげられている(「聞書水俣民衆史 第5巻 植民地は天国だった」、岡本達明編著)。 朝鮮王朝末期には大部分で未だに道路の舗装などが行われていなかった京城(朝鮮時代の漢陽、現在のソウル)は、区画整理が行われ路面電車が走る都市となった。衛生面では、朝鮮半島で流行していたコレラ、天然痘、ペストなどの伝染病の予防政策も行われて乳児死亡率は減少し、また農地の開発により食糧生産量も激増したことで、人口は、併合の4年前1906年には1600万人程度朝鮮末期の人口統計には漏れがあり、1906年の統計では980万人であった。(「日本の植民地支配-肯定・賛美論を検証する」P.30、水野直樹著)だったものが1940年には2,400万人程となり、平均寿命も併合時(1910年)24歳だったものが、1942年には45歳まで伸びた朝鮮総督府『統計年報』黄文雄『歪められた朝鮮総督府』光文社。 総督府は土地所有者の調査をして所有者のいない土地を接収し、東洋拓殖に買い取らせ、進出した日本人や朝鮮人有力者に分配した。総督府が接収した農地は全耕作地の3.26%ほどである山本有造著『日本植民地経済史研究』名古屋大学出版会。農地が新たに開墾されたことに加え、前述の水利事業によって生産能率が向上したことにより、食糧生産は増大した。但し米の多くが日本(内地)に輸出されたため朝鮮人1人当たりの米の消費量は1919年~1921年の平均0.68石に対して、1932年から1936年にかけては0.40石まで減少した。朝鮮総督府農林局「朝鮮米穀要覧」この状況をさして、「飢餓輸出」とよぶ研究者も存在している。「日本による朝鮮支配の40年」P.111、姜在彦著逆に全相仁らの研究によると日本時代の米の消費量は平均0.58石の水準を保ち、後半期にはむしろ消費量が若干増加しているとする研究者もいる。またソウル大学の李栄薫教授は韓国の「日帝による土地収奪論」は神話であるとし「私たちが植民地時代について知っている韓国人の集団的記憶は多くの場合、作られたもので、教育されたものだ」としておりソウル大教授、日本による土地収奪論は神話、朝鮮人の身長が伸びていることから、少なくとも1920年代中頃までは「朝鮮人の生活水準が着実に向上していたのは明らか」とする見解も存在している日本統治時代の韓国人の平均身長 2006年2月18日朝鮮日報。 李朝末期の韓国は、道路や、農地、山、河川、港湾などが荒廃しきっており、民衆は官吏・地主・両班に高利貸(トンノリ)によって責めたてられて収奪されていた。そのため日本が朝鮮の農地にて、水防工事や水利工事をし、金融組合もつくったことで、農民は安い金利で融資を受けることができるようになり、韓国人農民に多大な利益をもたらすようになった。また水利組合をつくったおかげで安心して農耕ができるようになったという面も存在する『醜い韓国人』朴泰赫。大地主である朝鮮人は、生産性が上がり日本へ米を輸出できるようになったことで多額の利益を得ていた。その代表的な人物がサムスングループの創始者である李秉喆である。彼は慶尚南道の大地主の次男として生まれ、米の輸出で得た多額の資金を元手に1938年に大邱にて三星商事を設立し、これがのちのサムスングループに発展していった2007年12月7日KBS WORLD。 一方で農村の貧民の中には、京城などの大都市でプロレタリアートとして生活の糧を求める人、火田民となるもの、職を求めて日本や満州に渡航した者が数多く出た。京城等における農村出身のプロレタリアート層の中には都市周辺部に粗末な小屋を建てたスラム街を形成し、「土幕民」と呼ばれるものも存在した。「日韓新たな始まりのための20章」p36~37、松本武祝執筆 植民地近代化という性質上、この時期の朝鮮における経済発展の成果は多くが在朝日本人や日本企業に分配され、朝鮮人(とりわけ農村部)への分配度は低く、日本人と現地人たる朝鮮人の間の所得格差も非常に大きなものがあったとされる日帝下朝鮮経済の発展と朝鮮人経済が、それも市場を通じた商行為にすぎずソウル大学、李栄薫教授食糧を日本に搬出したのも市場を通じた商行為に基づくものであり、強奪したわけではない、利益を得ていた朝鮮人も当然に存在した。 2004年に発表されたソウル大学の調査結果によって、1911年から1937年にかけての朝鮮における産業構造の変化は、第1次産業では75%から45%になり、第2次産業では7%から22%になり、第3次産業では18%から33%となり、資本経済化が飛躍的に遂げられたことが明らかにされた。また、1912年から1937年にかけての年平均実質GDPは4.10%、実質GDEは4.24%の成長をなしており、同時代の日本本土やアメリカの3%台、欧州の1%台を上回り、世界恐慌下においても急速な成長を遂げていたことが明らかにされた。「1920~30年代の成長率4.1%」 (朝鮮日報 2004/03/03) 日本内地との関係 釜山と福岡・下関などを結ぶフェリーが運航されていた。貧困層を中心に、多くの朝鮮人がフェリーで来日し、日本で職を求めた。仕事を得た人々の多くが日本に定住したが、1945年の敗戦で日本政府が朝鮮における権原を失うと、彼らは日本に帰化するか、新たに朝鮮に成立した韓国または北朝鮮の国籍を得た。 朝鮮からやってきた人々の多くが近畿地方に定住していた。そのため戦後に日本へ来た在日朝鮮人も近畿地方(とくに大阪府)に住むものが多かった。 政治への関与 朝鮮には憲法も選挙法も適用されていなかったが、朝鮮人も日本国籍を付与されていたため、内地における衆議院選挙に参加することは可能であった。唯一朝鮮人として朴春琴が衆議院議員に選出されている。貴族院議員には通算10人の朝鮮人議員が任命されている。そのほか地方議会の議員に選出される者、中央官庁や地方公共団体に勤務する者もいた。杉本幹夫『「植民地朝鮮」の研究』。 通貨 日本円と等価の朝鮮圓(円)が朝鮮銀行より発行されていた。この通貨は内地(日本本土)では使用できなかったが日本銀行の円との等価交換が保証されていた。 Template 節スタブ? 行政 李氏朝鮮時代の朝鮮八道は高宗32年(1895年)に二十三府となり、続く高宗33年(1896年)に制定された13道を引き続き行政区画とした。 京畿道 江原道 忠清北道 忠清南道 全羅北道 全羅南道 慶尚北道 慶尚南道 平安南道 平安北道 黄海道 咸鏡南道 咸鏡北道 また、これら13道の下には府・ b 郡 /b が置かれ、郡の下に邑・面が置かれた。なお、13道は内地の都庁府県に、府・邑・面は内地の市町村にそれぞれ相当する。 戦後、韓国では京畿道の一部がソウル特別市に、全羅南道の一部が済州道(後に済州特別自治道へ改組)に分離し、北朝鮮では咸鏡南道の一部が両江道に、平安北道の一部が慈江道に分離した。 年表 日本統治前 1905年5月28日 - 京釜鉄道開通式 1905年11月17日 - 第二次日韓協約(乙巳保護条約)締結 1906年2月1日 - 韓国統監府設置 1907年6月25日 - ハーグ密使事件 1907年7月20日 - 高宗退位、純宗即位。翌年にかけて日本軍は反日義勇軍1万4千人との1,774回の戦闘を行った。 1907年8月1日 - 韓国軍解散 1908年12月18日 - 東洋拓殖会社設立 1909年7月6日 - 日本、韓国併合方針を閣議決定 1909年10月26日 - ハルビンで伊藤博文が暗殺される 1909年12月4日 - 韓国の一進会より「韓日合邦を要求する声明書」の上奏文が提出される 1910年3月14日 - 土地調査事業開始 1910年6月30日 - 憲兵警察制度発足 日本統治時代 1910年8月22日 - 韓国併合ニ関スル条約(日韓併合条約)調印 1910年8月29日 - 朝鮮総督府設置 1911年8月23日 - 第一次朝鮮教育令。国語を日本語にする。 1912年1月1日 - 標準時を韓国標準時から日本標準時に変更 1912年4月 - 普通学校用諺文綴字法が確定 1914年3月1日 - 地方行政区画改正(府・郡・面制) 1919年1月21日 - 高宗死去 1919年3月1日 - 三・一独立運動始まる 1919年8月12日 - 斎藤実、第3代総督に就任 1919年8月20日 - 憲兵警察制度廃止 1919年10月5日 - 金性洙、京城紡織株式会社設立 1920年3月5日 - 朝鮮日報創刊 1920年4月1日 - 東亜日報創刊 1920年12月27日 - 総督府、産米増産計画立案 1926年4月1日 - 京城帝国大学開設 1927年2月16日 - 社団法人京城放送局、ラジオ放送開始 1927年5月2日 - 朝鮮窒素株式会社設立 1929年11月3日 - 光州学生事件( - 1930年3月) 1930年5月30日 - 間島5・30事件 1930年 - 諺文綴字法制定 1931年7月2日 - 万宝山事件 1931年9月18日 - 満州事変勃発 1931年1月8日 - 愛国団員・李奉昌、東京で天皇暗殺未遂事件(桜田門事件) 1931年4月29日 - 愛国団員・尹奉吉、上海爆弾テロ事件(上海天長節爆弾事件) 1932年4月7日 - 社団法人京城放送局、社団法人朝鮮放送協会に改組 1936年8月9日 - 孫基禎、ベルリンオリンピックマラソンで優勝 1937年6月1日 - 金日成、普天堡襲撃事件を起こす 1937年7月7日 - 日中戦争勃発 1937年10月2日 - 「皇国臣民の誓詞」制定。 1938年2月26日 - 陸軍特別志願令公布 1938年3月4日 - 朝鮮教育令改正、朝鮮語の授業必須から外れる 1940年2月11日 - 創氏改名実施 1941年3月31日 - 国民学校規定改正、朝鮮語の授業廃止 1941年12月8日 - 太平洋戦争勃発 1942年10月1日 - 朝鮮語学会事件 1944年4月1日 - 第1回徴兵検査開始 1944年8月23日 - 女子挺身隊勤労令公布 1945年8月9日 - ソ連対日参戦、豆満江を越える。 1945年8月13日 - ソ連軍、清津府を占領。(実質的に日本の統治から外れた最初の街) 1945年8月15日 - 日本政府、ポツダム宣言受諾。呂運亨、朝鮮建国準備委員会(建準)結成 1945年8月21日 - ソ連軍、平壌府進駐 1945年8月25日 - アメリカ軍、仁川府上陸 1945年9月6日 - 呂運亨らは朝鮮人民共和国の樹立を宣言 1945年9月7日 - アメリカ極東軍司令部、朝鮮における軍政を宣言(即時独立否認) 1945年9月9日 - 総督府、降伏文書に調印 脚注 Template 脚注ヘルプ? Template reflist? 関連項目 Template Commonscat? 朝鮮総督府 京城府 武断統治 朝鮮総督府警察 憲兵警察制度 (朝鮮総督府) 朝鮮人日本兵 朝鮮銀行 朝鮮放送協会 韓国併合 国家神道-朝鮮神宮 慰安婦 3・1独立運動-提岩里事件 光復節 皇民化政策 植民地 日本統治時代 日本統治時代の台湾 親日派のための弁明 チンイルパ 反日 嫌韓 李栄薫 出典 フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』_2008年12月13日 (土) 06 48。
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朝鮮語AI (火)4限 朝鮮語AII(火)4限 朝鮮語BI (火)5限 朝鮮語BII(火)5限 朝鮮語BI (火)6限
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외국인을 위한 한국어 문법(국립국어원·세종학당 전자책) 외국인을 위한 한국어 문법 1 (체계 편) 외국인을 위한 한국어 문법 2 (용법 편) (日本語版書籍 標準韓国語文法辞典) ‘외국인을 위한 한국어 문법 1, 2’ 오류 정정표 study korean 자료실 교사자료실 白水社『朝鮮語の入門 』教師のための手引き(百孫朝鮮語学談義) 白水社『朝鮮語の入門 』教師のための手引き(1) 白水社『朝鮮語の入門 』教師のための手引き(2) 朝鮮語文法概要 ホロドーヴィチ A.A. 著, 菅野裕臣 訳 (CiNii) 朝鮮語文法概要(上) 朝鮮語文法概要(下)
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目録作成お役立ちリンク集(言語別) 朝鮮語 流用できる書誌データを探す 国立中央図書館OPAC 一から書誌データを作る (初級者向け)ハングルの入力・表示・キーボード配列(国立国会図書館関西館アジア情報課平成20年度アジア情報研修韓国関連情報の調べ方付録1) 多言語ソフトキーボード(JavaScript) NIIマニュアル等 「韓国・朝鮮語資料の取扱い」(2002.1.31)PDF版 「韓国・朝鮮語資料の取扱い」解説 (2002.1.31)PDF版 韓国語図書の目録作成時における助詞入力の事例 流用入力時の注意事項(KORMARC) その他 かじりたてのハングル朝鮮語に関する総合リンク集
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ネット教材(電子ブック,動画) 한글학교 교재 (제외동포교육진흥재단) 국립국어원 배움 마당 한국어 교육 한국어 교재한국어 기본 교재 이주민을 위한 교재 세종학당 LearnTeachKorean (YouTube) (KBS world 두근두근 한국어 등) Google Books 限定表示 朝鮮語の入門(改訂版) 菅野裕臣 - 2007 - 302 ページ 韓国語学習Q A20 韓国語ジャーナル編集部 - 2007 - 283 ページ 合格できる韓国語能力検定試験初級・中級 李志暎・全ウン・金賢珍 - 2009 - 205ページ 合格できる韓国語能力試験中級 聞き取り・読解 梨花女子大学国際大学院韓国学科TOPIK研究会, 李チョン姬 - 2011 - 253 ページ 合格できる韓国語能力試験中級 語彙と文法・書き取り 梨花女子大学国際大学院韓国学科TOPIK研究会 - 2011 - 240ページ Google Books 全文表示 朝鮮語辭典 朝鮮總督府, 1920 - 1021 ページ 朝鮮語に於ける謙讓法・尊敬法の助動詞 小倉進平 1938 - 241 ページ 國語及朝鮮語發音槪說 小倉進平 - 1923 - 162 ページ 韓語通 前間恭作 1910 - 372 ページ 近代デジタルライブラリー 朝鮮語学史 小倉進平 1940
https://w.atwiki.jp/nihonjindakedo/pages/64.html
322 名前:名無しさんの主張[sage] 投稿日:2011/03/05(土) 18 14 57.63 ID ??? 日本人の痛いところは権力者が権力者のために作った思想を なんの疑いも持たずにルールだと思ってる所だろ。 323 名前:名無しさんの主張[sage] 投稿日:2011/03/05(土) 18 17 24.40 ID ??? 322 で、そのルールに疑問持つと変人扱いされますね 本当奴隷としては都合のいい民族だよ 325 名前:名無しさんの主張[sage] 投稿日:2011/03/05(土) 18 31 48.28 ID ??? 322 つまり、貴族道徳を中間層~奴隷に教え込むということをやってきた。 これは結局、礼儀とかマナーには五月蝿いがそれに伴う生活レベルではない。 「文句を言う前に義務を果たすべきだ!」という抑制心を仕込まれる。 だから、奴隷道徳に見えないが、やはり奴隷育成用道徳なのだ。 これは「レイプした女を優しく紳士的に世話して貢がせる」レベルの最強テク。 443 名前:名無しさんの主張[] 投稿日:2011/03/07(月) 01 17 47.87 ID Do5GWzU2 [1/2] 322 自分に適応する事も出来る 自分より権力が低い人間には自分が権力者として自分の為にそれを適用でき その適用された人もその下の人間に適用 そうやって誰もがその規則を自分のために使える そして、それに異議反抗する物を許さない 更に一番下は縛る相手もいない 334 名前:名無しさんの主張[sage] 投稿日:2011/03/05(土) 19 07 56.06 ID ??? 餌食になって気付けばまだいいが、餌食になっていても自覚がない人がいる。 もう腰のところまで喰われてますよ、と言っても気付かない。 いまだに小泉改革は良かった。あれが最後まで続いていれば・・などと言ってる。 91 名前:名無しさんの主張[sage] 投稿日:2012/07/17(火) 01 48 16.93 ID ??? ニッポンは実質的に「"自称"先進国」だかんなー。 ハッキリ言ってこの国の実態を知っちまうとマジで特亞を笑えん。 (いやむしろ特亞とあまりにも同質過ぎて唖然呆然愕然としちまうわけで) 407 名前:名無しさんの主張[sage] 投稿日:2012/07/21(土) 12 59 41.55 ID ??? ハッキリ言ってこの国の実態を知っちまうとマジで特亞を笑えん。 察しが悪いですね。特亜の方が戦前の日本を真似しているんですよw 生きていれば身近な80代、90代に聞いて御覧なさい。なるべくインテリにね。 「北○○は、戦前の日本の真似だねあれはw」って話してくれますよ。 尤も外交手腕は進化していますがw 348 名前:名無しさんの主張[sage] 投稿日:2012/06/22(金) 22 59 03.24 ID ??? しかし、標準社会の洗脳って骨の髄まで染みついているんだな。 最近このスレを参考にして真理とか神とかそういうものを意識するように心懸けているが それでも標準の挑発や嫌がらせに心を奪われてしまう事が多い。 207 名前:名無しさんの主張[sage] 投稿日:2012/05/14(月) 02 57 38.59 ID ??? 分断統治の国。 奴隷に失業者を叩かせることに成功した日本。 大人に子供を叩かせることに成功した日本。 政治のミスのツケが国民の末端に向かうシステムが出来た日本。 「日本の政治家は国民に甘えている」 byジェラルド・カーティス 213 名前:名無しさんの主張[sage] 投稿日:2012/05/14(月) 03 37 02.16 ID ??? 207 欧米キリスト教国家では弱者を叩くことは最も醜いことの一つだとされてるけど、 日本の場合は言い掛かりつけて宣教師を追い払って鎖国までしてそういう思想の流入を必死に食い止め、 士農工商エタ非人で下を叩いてストレス発散することを逆に積極的に推奨して、 民の怒りが「お上」に向かうことを防いでいたからね。 弱きを助け強きを挫くキリスト教を、権力を覆す危険思想として弾圧していたけど 結局折れたのがローマ帝国や周辺国で、鎖国によって排除に大成功したのが日本。 強きを挫かれると困るからと、あえて植民地に布教せず分断統治戦略を取ったのがイギリス。 166 名前:名無しさんの主張[sage] 投稿日:2012/05/13(日) 23 07 29.72 ID ??? 標準のボンクラ共がよく言う「日本人は礼儀正しく、奥ゆかしく、親切で…」 っていうのあれ止めろよ白々しい。 日本人だけが世界で唯一良い人種なわけないやろ。 167 名前:名無しさんの主張[sage] 投稿日:2012/05/13(日) 23 12 34.16 ID ??? ネットがなかった時代は洗脳したい放題だったから、闇に埋もれてる事件が無数にあるんだろうな 騒音オバサンもネットがなかったら悪者のまま死んでただろうに 168 名前:妻夫木似 ◆K5WjQ6ib2U [] 投稿日:2012/05/13(日) 23 19 28.76 ID Ue86cUkE [28/29] 今はただ単に事件が明るみに出るようになったというだけで、何も進歩していないのが現状w むしろメシウマの種が増えて国民が卑屈な優越感に浸るようになっただけ退化しているとも言えるw 107 名前:名無しさんの主張[sage] 投稿日:2012/05/13(日) 19 42 02.33 ID ??? 国が国民を支配しようとする時、そのやり方はユルい順に挙げると ルールによる支配→金による支配→暴力による支配→洗脳による支配となる。 日本はもちろん最終段階である「洗脳による支配」までやり切っちゃう国 簡単にいえば「奴隷どもには家で一人でいる時ですら国の悪口は言わせねー」って国だぞ 110 名前:名無しさんの主張[sage] 投稿日:2012/05/13(日) 19 52 30.50 ID ??? 107 罵倒や誹謗中傷で国に怒りの感情を発散させることは許される。 だけど具体的に真相追究・責任追及することは許されない。 庶民が感情的になって汚い言葉を口にしてスッキリ快眠してくれれば、 現実は何も変わらず、利権は今後も維持できる。 122 名前:名無しさんの主張[sage] 投稿日:2012/05/13(日) 20 19 11.15 ID ??? 政府に限らず日本人って自分の考え方押し付けるのがクセになってるもんな 「お前の言ってることは同意できない」で終わらずに 「こういうふうに考えねーと村八分にすっからな」って脅しまでかけてくる 32 名前:名無しさんの主張[sage] 投稿日:2012/05/13(日) 11 28 40.01 ID ??? 質の高い思想教育って、大事といえば大事だけど それに気付ける中学生高校生ってそんなに居ないんだよな 「お前たちはケータイの裏サイトで悪口言われて村八分にならないように 日々怯えながら生活してるわけだけど・・・」 みたいに常に日本社会の病理と比較しながらじゃないと、なかなか理解されづらいところがあるだろうな まあ全員に理解されようとしてたら何もできないかもしれんが 34 名前:名無しさんの主張[sage] 投稿日:2012/05/13(日) 11 36 10.46 ID ??? この国は強烈な情報操作で国民に見限られないように工作してるもんな 俺も高校時代はマスコミに洗脳されてたし、大学時代はスロットに逃げてた。 社会人になってやっと気づいて、洗脳が解けたのは社会人3年目だわw 今は聖書も西洋思想書も実感を伴いながら読めるけど、高校時代に読まされたとしても 多分理解できなかっただろうな 53 名前:名無しさんの主張[sage] 投稿日:2012/05/13(日) 12 32 03.17 ID ??? 34 労働は尊いとか思ってた時期があった・・・w ただの洗脳で国家ヤクザに貢いでるだけだった。 奴隷が相互監視して積極的にダンピングしてるとか馬鹿げてる。 俺は糞日本を捨てるがな。 お前らも今のうちに日本円()を稼げるだけ稼いどけよ。 25 :名無しさんの主張:2012/07/05(木) 14 59 36.64 ID ??? 日本は「民主主義の皮を被った北朝鮮」 <小学校> 北朝鮮のマスゲームまがいの運動会 <中学校> 不必要に厳しい校則(みんな同じような髪型をさせるetc・昔は女子生徒の 下着まで検査する学校まであったらしい。信じられんわ!) 北朝鮮のマスゲームまがいの運動会 リアル「巨人の☆」の部活動 横柄な教師 高校入試の為の受験勉強と親の異常なプレッシャー <高校> 大学入試の為の受験勉強と親の異常なプレッシャー リアル「巨人の☆」の部活動 <大学> 応援団や体育会系クラブなどのいじめまがいの新入生歓迎の宴や不必要な 統制の仕方(ただしこれらの団体に所属していない大抵の者には人生で唯 一パラダイスな時期かも。) <社会人> いじめまがいの新人歓迎の宴 長時間無賃労働の横行 上司・先輩・お局のパワハラの横行 セクハラ・アルハラなど全て我慢を強いられる (結婚したら)横柄な舅や姑 <老後> 保険料だけ払って結局満足に出ない年金 43 :名無しさんの主張:2012/07/05(木) 16 16 56.60 ID ??? ~日本はマジで北朝鮮みたい~ 幼稚園の時からすでに始まる軍隊まがいの集団生活。 小学校に入れば毎年北朝鮮のマスゲームまがいの運動会。 中学校に入れば髪形まで規制される規則でがんじがらめの刑務所まがいの 学校。毎年北朝鮮のマスゲームまがいの運動会。3年間の目標に高校受験を 掲げられ、要領よく立ち回り他人を蹴落とすことを要求される。 高校に入れば3年間の目標に大学受験を掲げられ、ここでもまた 要領よく立ち回り他人を蹴落とすことを要求される。 自由なのは、人間らしく生きられるのは大学の4年間だけ! いや、体育会系(特に空手など)や応援団に入れば理不尽な上下関係や 異常な組織体質に苦しめられる。また、3回生の末期から始まる就職活動では みんな同じような格好をさせられて 「これは戦争なんだ!」「就職戦線を勝ち抜け!」などという スローガンの下、まるで兵隊のように会社回り。 卒業と同時に就職。新卒で就職できなければアウト。 就職し、社会人になったらまさに家畜。 人権無視・法律違反の労働環境に放り込まれ、そのうえ 入信したくもない『世間教』の戒律に悩まされ、上司や同僚・親や親戚からも 「レールに乗った生き方」を強要され、反抗すれば 「大人じゃない」「社会人としての自覚がない」「親不孝者」などという レッテルを貼られ追い詰められる。 27 :名無しさんの主張:2012/07/05(木) 15 00 11.82 ID ??? なんか、日本で生きるというのはある意味サバイバルレース、もしくは我慢大 会のような気がしてきたよ。小学校の頃は、北朝鮮のマスゲームまがいの運動 会に毎年耐え、中学校に上がればそれに加えて不必要な校則(みんな同じよう な髪型をさせる・女子生徒の下着まで学校が決めるetc)・横柄な教師・高校 受験と親の異常なまでのプレッシャー・リアル巨人の☆の部活動に耐え、高校 では大学受験と親の異常なまでのプレッシャーに耐え、大学では体育会系クラ ブや応援団などではいじめまがいの新入生歓迎の宴や不必要に厳しい統制に耐 え・・・(但し、これらの団体に所属しなければパラダイス)。そして社会人 になれば、長時間労働(サービス残業含む)・横柄な上司や先輩やお局・いじ めまがいの新人歓迎の宴・ストレスに耐え、結婚したら横柄な舅や姑に耐え、 そしてクビにならず、自殺もせず、ホームレスにもならず、離婚や家庭崩壊も せずに定年を迎えた者の勝ち。勝ちといっても負けていないだけの事・・・。 景気がどうだとか、社会システムがどうだとかではなく、「幸せに生きていき たい」「人間らしく生きていきたい」という人間として当たり前の欲求すら組 織や集団に捧げて当然であるかのような日本人の文化や精神性に根本があるよ うな気がするよ。 47 :名無しさんの主張:2012/07/05(木) 16 38 54.41 ID ??? 北朝鮮のマスゲームまがいの運動会 学校の場合は「将軍様」が「ご両親」になって、「ご両親に見てもらうのだから。」と言われ て毎日練習するんだよね。 なお、私も「日本社会不適応者」であることを認めます。 559 名無しさんの主張 04/05/03 23 53 運動会は体育教師にとって一年に一度の見せ場。 同じ教師の中でも程度が低いと思われているので がんばるんです。 45 :名無しさんの主張:2012/07/05(木) 16 18 39.40 ID ??? わたしがいつもいうことですが、マスゲームは青少年学生の体力増進を はかるだけでなく、かれらのあいだに集団主義精神をつちかい、組織的で 規律ある生活を強化するうえで大きな意義があります。マスゲームでは、 一人の動作が間違っても数万名が参加するマスゲーム全体に傷をつける ことになるので、個々の学生・生徒は一個人を全集団に服従させるため 努力するようになるのです。これは人びとの教育においてきわめて重要な 問題です。 (『金日成著作集』第24巻 282-283頁、平壌外国文出版社、1986年) 44 :名無しさんの主張:2012/07/05(木) 16 18 07.61 ID ??? 大日本帝国(昭和初期~敗戦)と北朝鮮。 政治(社会主義と帝国主義)、歴史認識(植民地支配)については対立しているのは言うまでもない。 だが多くの共通点がある。 全体主義。 軍国主義。もし当時の日本が現在の科学技術を持っていたら北朝鮮と同じように核武装するだろう。 軍の権力は絶対。 国家元首を神格化する。「天皇陛下万歳!」「金日成将軍マンセー!」 愛国心教育が盛ん。 街にはプロパガンダのポスターが多い。 新聞やラジオなどに対する情報統制がある。 政府が国民にウソの公表をよくする。日本でいえば「大本榮發表」 日本軍による「強制連行」、北朝鮮による拉致。どれほどの違いがあるだろうか。 労働力が欲しくなればよその国の人間をさらってもいいという意識。 日本の工場や炭鉱、建設現場へ強制連行された朝鮮人も横田めぐみさんや蓮池さんも同じ被害者だ。 「大日本國防婦人會」のおばちゃん、ピョンヤン中央放送のチマチョゴリのおばちゃんアナウンサー。 熱狂的な愛国心を必死で訴えてる。 食糧事情が劣悪。国民は栄養失調、餓死に至るほどの耐乏生活を強いられる。 一方、政府の高官どもは贅沢三昧。 反体制派に対して容赦のない弾圧を行う。 強制労働がある。 経済的にはほとんど鎖国状態。 しまいには国際社会から孤立し、悪の枢軸国のレッテルを貼られ非難される。 特に格差社会推進論者や憲法改悪を狙うタカ派は北朝鮮が大嫌いだ。 社会主義や共産党のことを口ににすれば「北朝鮮みたいになるぞ。」と彼らは言う。 だが良く考えて欲しい。 彼らはワーキングプア、非正規雇用などの貧困層を増やすことに熱心になったり、戦争のできる国にしようとする。 むしろ、彼らの方にこそ北朝鮮のような国を目指してるとしか思えない。 146 + 2:名無しさんの主張[sage] 2012/01/04(水) 03 40 59.15 ID ??(1) いやいや、この国を舐めない方がいいぞ そもそも東アジアで日本だけがまともな国だと思ってる人がもし居るなら、 その考え方はやめた方がいいね 東アジアにまともな国などない 中国も韓国も北朝鮮も日本も本質的には変わらないおかしな国だよ そして日本は奴隷の作り方をよく知ってるね まず国民からクーデター方面の英雄意識を疎外させる 次に相互監視・足の引っ張り合いの文化を形成させ、不審者を密告させる 幼い頃から徹底的な協調主義・同調主義を敷いて、人と違ったことをすることに恐怖を植え付ける やりすぎな程までに我慢を美徳とさせる 欧米化だ、なんだと言いながら国民の幸福度よりも経済一本化主義で、 いまだに理不尽な慣習も根強く残る(新卒絶対主義など) てかね、戦時中にあれだけキチガイだったこの国が、 100年も経たない内にキチガイから脱却出来るっていうのが無理な話だったのかも 日本人には残念ながらキチガイのDNAが流れてるよ カミカゼとか切腹と世界一の自殺大国とか、外人もびっくりのキチガイDNAだもん 力を使う方面が間違ってて、その力を権力者と戦う方面に回せないのが日本人 そしてそれらは大昔の日本政府と相当するものから、脈々と受け継がれ形成されてきたように思う 日本人が今の日本人なのは、大昔の日本政府と相当するものから、そういう洗脳を授かってきたからだろう 176 名無しさんの主張 04/03/02 23 53 欧米のマスコミの批判精神は凄まじいよ。 大統領だって王室だってスクープのネタにしてしまう凄まじさ。 しかし我が日本国では、皇太子を「皇太子さま」とか、未だに様付けで 呼んでるメディアばかりで、とても皇室を批判できるムードでない。 ワイドショーとかは北朝鮮で金正日をマンセーしてる映像を 馬鹿にしてるくせに、その後に皇室マンセー特集平気で 垂れ流してる馬鹿さ加減だしな。日本人は馬鹿。 177 名無しさんの主張 04/03/02 23 56 はっきり言って日本人は北朝鮮を馬鹿にできないだろ。 日本人だって皇室をマンセーしてるんだから。 健全な批判ができないという意味で両国は同じ。 179 名無しさんの主張 04/03/03 00 39 何故北朝鮮で皆がマンセーしてると言えるんだ? 北朝鮮だって建前だけのマンセーかもしれないじゃないか・・・ 本当にマンセーしてるだけなら脱北者なんか出ない。 問題は、表向きであろうが、批判が許されない人物が いるという点。ここが日本と北朝鮮は同じ。 むしろ、建前上健全な民主主義国家である日本の方が 批判できるのに皆が建前を守っているという点で 気持ち悪いと言える。 42 :名無しさんの主張:2012/07/05(木) 16 15 59.14 ID ??? あの国ってひどいと思うんだけどさ、でも、日本も変わらないんじゃないか。 北朝鮮が本当にひどい国だとは思うけど、最近マスコミの体質がわかるように なってからと言うものの、なんか共産国がひどいって単なる自民党や政府との 馴れ合いで、日本がひどい国だから、「あんな国よりはまし」と低所得の国民 を納得、慰めるために意図的に北朝鮮などを悪者にしている映像を流している のかもって思い始めた。 北朝鮮などの共産国のひどいところって日本でも同様 強制収容所・・日本では受験少年院、無賃労働零細企業、締め付けのきつい学校、警察 物乞いの映像・・日本にもたくさんいます。そういう人だけ意図的に映している? 金正日の独裁・・日本にもあんな社長や上司や父親、たくさんいます。社員は低賃金・自分は愛人囲ってる 集団主義的学校・・日本だって同じです 300 名無しさんの主張 2011/07/16(土) 11 00 15.60 ID fNp4dhI5 [1/1回発言] 北朝鮮の国民 『我が国は世界で最も優れた「地上の楽園だ」』 →金日成・正日一族の恐怖政治の下、強制された思想。 金王朝が倒れれば変わるかも。 日本の国民 『なんだかんだ言っても日本はいい国でしょうよ。 不景気だなんだと言っても仕事はあるし、毎日ご飯が食べられるし、 物は豊かだし、平和だし、治安もいいし、こんないい国どこにもないよ。』 →心底そう思っている。反対意見を言う者を、数の倫理・上下関係の威力で 押しつぶす。自分が反対意見であっても、社会でつまはじきにされて生きて いけなくなるのが怖いから「そうだよね~、日本に生まれて幸せだよね~。」と 合わせている。 解決策なし!! 791 名無しさんの主張 2012/01/03(火) 11 15 22.78 ID e4t1Tvns [1/1回発言] つまるところ、気持ちに余裕がある人、精神的なゆとりを残している人は 「本気じゃない」「全力を出し切っていない」と思われる社会なんでしょ。 ちなみに北朝鮮で最も尊敬される死に方は1に過労死、2に戦死、3に戦死以外の殉職。 金日成・正日親子も白南淳元外相も金一元首相も崔光元司令官も呉振宇元司令官も、 公式にはみんな「過労死」となっていたはず。まあ金日成はその可能性大だが。 819 :名無しさんの主張:2012/06/26(火) 14 24 49.60 ID jZfTgfmo 自己中・私利私欲だけが渦巻いている国! それが日本!!!! 北朝鮮・韓国・中国もそうであり、この4ヶ国はどうしようもない国なのである!!!! 975 名無しさんの主張 2010/04/02(金) 16 45 51 ID 3JEtFOFy [1/1回発言] だって北朝鮮を産んだのは大日本帝国ですもの 金日成も金正日だって元日本人 147 名無しさんの主張 2012/06/28(木) 22 36 52.63 ID ??? 朝鮮人と同レベルの民族という認識が全くないというのが恐ろしいよ 少し冷静になって周りを見たり考えたり比較したりすればわかりそうな事だけどね 148 名無しさんの主張 2012/06/28(木) 22 41 31.92 ID ??? 薄々感づいてはいるんじゃない? ただ、標準の中で非標準と朝鮮人はイジメ対象なわけであって、 非標準に「日本人って朝鮮人と同じだよな。」なんて言われるのは イジメられっ子に自分がイジメられっ子と同類だと指摘されるのと同じ意味。 幼稚園児や小中学生がこんな事を指摘されたらキレるのはあまりにも明白 それも薄々感づいてる事だからそのキレ方は半端じゃない。 149 名無しさんの主張 2012/06/28(木) 23 14 00.62 ID ??? 弥生人、大和民族が朝鮮系なことは日本ではタブーだろ 天皇家の出自なんかも 日本に植民したけど、白村江の戦いで唐・新羅の連合軍に負けた から本国(百済)を失って植民地日本に引きこもった哀れな亜流朝鮮人 それが日本人の正体 所詮は朝鮮人レベルの劣等民族なのも当然 151 名無しさんの主張 2012/06/28(木) 23 52 17.19 ID ??? アミニズム原住民と儒教朝鮮人を混ぜると日本人が出来る アミニズム原住民と道教中華人を混ぜると台湾人が出来る アミニズム原住民とキリスト教スペイン人を混ぜるとフィリピン人が出来る 上の方ほど頭がおかしい 153 名無しさんの主張 2012/06/29(金) 00 23 50.60 ID ??? 日本ていうのは地理的に見ても本当にツイてないよな 日本列島もひょっこりひょうたん島みたいにプカプカ流れて 北欧あたりに流れ着いていたら、朝鮮人ではなくヴァイキングに侵略されて、 今頃はフィンランド人みたいな混血系美男美女が優良国家を築いていたと思うわ 158 名無しさんの主張 2012/06/29(金) 00 38 35.44 ID ??? 日本人は朝鮮人との混血だから、朝鮮人と同様かそれ以上にイジメ好きなんだろ スペイン人との混血だったらフィリピン人みたいにイジメを好まない性格になる DNAレベルで問題があるのでは? 159 名無しさんの主張 2012/06/29(金) 00 43 06.60 ID ??? モンゴロイドは猿に近いとか言われてるからな 162 名無しさんの主張 2012/06/29(金) 01 14 21.15 ID ??? 日本人が北朝鮮型社会を目指してしまうのもDNAの本能なのかもな 遺伝子には多様性があるから、そういうのが嫌いな非標準もいるけど、 日本人の大多数を占める標準は本能で自然とそちらを目指してしまうw 163 名無しさんの主張 2012/06/29(金) 01 47 47.60 ID ??? 善良な人間を評価してリーダーに祭り上げればいいのに、 日本人の場合はそういうタイプを見ると脊髄反射的にイジメてしまうので、 サイコパス気質の人間がリーダーの座に座ってしまう。 それで怒鳴られて苦しんでいるアホ民族。 164 名無しさんの主張 2012/06/29(金) 02 33 54.37 ID ??? 黒人の人権派弁護士を大統領にまで祭り上げるのがアメリカ人 反人権派で有名な某弁護士を祭り上げているのが日本人 168 名無しさんの主張 2012/06/29(金) 02 56 27.37 ID ??? 歴史的には朝鮮の方が文官統治の期間が長かったし、 日本の方がむしろ独裁者(将軍・大名)による武官統治だろ それにソ連に対抗しようとしたのは日本ではなくアメリカだし、 ソ連とアメリカがスパイや核開発や宇宙開発で高度な競争をしてる間も、 北朝鮮人と東朝鮮人は起立!礼!マスゲームに必死になっていただろw 292 名無しさんの主張 2012/06/30(土) 04 12 27.91 ID ??? 日本人と朝鮮人は脳に欠陥があるんだろ 世界の東端で互いに悪影響を与え合ってきた 83 :名無しさんの主張:04/09/21 10 49 47 庶民の命や尊厳が空気より軽んじられる点では北朝鮮の悪口を言えない。 あと、異常なまでの減私奉公が正義みたくなってる点でも同じ。その対象が北 朝鮮では将軍様、日本では社会や経済、というだけの事だ。 84 :名無しさんの主張:04/09/21 15 55 04 北朝鮮では将軍様、日本では世間様だな。 キリスト教の聖書やイスラム教のコーランにあたるものが世間様教の常識。 日本人は世間と常識を異常なまでに恐れている。 また世間と常識を盾に個人を追い詰める輩が多い。 天皇を盾に暴走した軍人のように。 513 名無しさんの主張 2012/07/02(月) 22 20 25.51 ID ??? 朝鮮人に火病wwwなんつーけど、日本人も充分カッカしてオーバーヒートしたあげく感情論と都合の良い歪曲な解釈で騒いでるよな これを言うと「そんなのは一部だけ」という矮小化が始まる 530 名無しさんの主張 2012/07/03(火) 01 33 13.75 ID ??? 北朝鮮の強制収容所も収容者数1万人越えてちょっとした村になってるらしいが 基本的に手錠もつけないで村のような所で生活してるらしいな たぶん手錠つけないのはそんだけ用意する金が無いのと強制労働させるためだろうけど そしてそんな環境でも今まで暴動も無く脱走する人間もほとんどいないってのが 日本人とそっくり 531 名無しさんの主張 2012/07/03(火) 01 50 28.93 ID ??? 餓死者多数でネズミを食べて飢えを凌いでいるらしいね。 そんな環境でも団結して反抗したりはしないので、軽く管理できるわけだ。 過労死者多数でも社員が辞めないし内部告発もないブラック日本企業によく似てる。 966 名無しさんの主張 2012/07/05(木) 08 21 47.58 ID xK2OUHm4 [3/3回発言] 未来は北朝鮮か。 そんなもんかな。 せめて紛争地帯ぐらいにはなってほしいんだけどな。 337 名無しさんの主張 2011/12/21(水) 01 34 45.23 ID 5vR0i9K3 [1/4回発言] 将軍様は死んで泣き叫ぶ演技をしている北朝鮮の国民て滑稽見えるけど 毎朝朝礼で社訓を叫ぶ日本のブラック企業の社員も 欧米のビジネスマンから見れば同じように見えるんだろうな 泣きたい 339 名無しさんの主張 2011/12/21(水) 01 51 14.47 ID ??? 欧米のビジネスマンから見れば同じように見えるんだろうな 双子の兄弟のようなもんだからなw 敬語や年功序列が大好きで権力者を崇拝し弱者を叩く 南朝鮮は最近では海外留学組がまともな価値観を広げつつあるようだが、 北朝鮮と東朝鮮は鎖国して異質な人材を排除してばかりだからどうしようもない 478 名無しさんの主張 2010/01/19(火) 17 14 31 ID FlDWwj5y [7/12回発言] あんまり深入りはしたくないんだがw たしかに北朝鮮と日本は似てるんだけど本質的に違うんだよ。 朝鮮の歴史(よく知らんが)に日本の神道のような宗教は無い。 だから朝鮮の風土に則天去私みたいな集団主義は無い。 でも30年間日本に統治され皇民化教育されたので集団主義化した可能性はある。 でも内心、反発してたらしいから集団主義も日本のように完全では無いかも。 金日成は皇室典範をパクって建国したらしいから大日本帝国の完全コピー国家であるのは間違いない。 でも北朝鮮人が日本人のように無意識に天皇崇拝するように金ナンチャラを崇拝してるんなら当分、北朝鮮も安泰だな。 千代に八千代に永遠に体制は永続するよw 479 名無しさんの主張 2010/01/19(火) 17 39 38 ID FlDWwj5y [8/12回発言] 続き なら日本は経済発展したのに北朝鮮は停滞したままなのか。 経済システムや貿易体制の違いはあるけど やっぱり日本人みたいな集団主義が不完全だからだと思う。 日本人のように自ら率先して集団に帰属するのと 共産主義で強制的に集団に帰属させるのでは意味が違うし そもそも「やる気」が出ない。 日本が人類史上、最も共産主義が成功したと言われているのは 裏をかえせば集団主義は日本以外で成立できない、ともいえるな。 これも世界で唯一、日本独自の宗教「神道」を現在まで守ったおかげだな。 352 名前:名無しさんの主張[] 投稿日:2010/05/10(月) 19 23 23 ID JpynsBFq [2/2] 日本は民主主義国家だと思い込まされているだけで、本当は全体主義国家なんだよね。 現実と教育で教えられていることがまったく違うから、それに気付いちゃった人は悩むんだな。 とにかく人間を鋳型にいれて管理しやすい人間に改造し、その後はただの税金稼ぐロボット。 ロボットに個性や意思や幸せはいらない。壊れるまで働かせるだけ。 1144 :脱日本人:2012/11/17(土) 21 24 04 ID ??? エベンキ族っていうのは中国の少数民族だよ。 エベンキ語と韓国語は大して似ていない。 ネトウヨは言語学もろくに知らないバカばかり。 朝鮮族も中国の少数民族として認められている。 アルタイ諸語 http //ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%82%BF%E3%82%A4%E8%AB%B8%E8%AA%9E 朝鮮語 http //ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E8%AA%9E エヴェンキ語 http //ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%83%B4%E3%82%A7%E3%83%B3%E3%82%AD%E8%AA%9E エヴェンキ http //ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%83%B4%E3%82%A7%E3%83%B3%E3%82%AD 237 :脱日本人:2013/05/26(日) 09 37 35 ID ??? http //matome.naver.jp/odai/2129134462687924801?page=2 http //matome.naver.jp/odai/2134688634663665501 ゴミウヨは知らない事実だろうが、朝鮮族とエヴェンキ族のどちらも中国の少数民族として認められている。 もし仮にゴミウヨの言う朝鮮族=エヴェンキ族が本当なら、朝鮮族とエヴェンキ族の衣装や言語が一致していなければいけないことになるな。 こんなちょっと検索すれば分かるようなことすら分からないなんて、ゴミウヨは人間の知能とは思えないな。 315 名前:脱日本人 投稿日: 2013/06/10(月) 12 48 33 ↓もし仮にゴミウヨの言う朝鮮族=エヴェンキ族が本当なら、朝鮮族とエヴェンキ族の衣装が一致していなければいけないことになるな。 http //matome.naver.jp/odai/2129134462687924801?page=2 http //matome.naver.jp/odai/2134688634663665501 どう見ても違う民族衣装だろうが。 そもそも朝鮮族=エヴェンキ族が本当なら、中国の少数民族を分けるときに朝鮮族とエヴェンキ族を一括りにするだろうが。 言語学的な違いも書くか? エヴェンキ語の音韻/ts//ə//ɣ//ʊ//ɵ//dz/は標準朝鮮語には見られない。 ゴミウヨは学問的な素養もないくせに調子に乗って、デマばっかり流しやがって。 息を吐くように嘘をつくっていうのはゴミウヨにこそ当てはまる。 313 名前:脱日本人 投稿日: 2013/06/10(月) 12 46 05 朝鮮語 조선말, 한국어 発音 IPA [haːnɡuɡɔ] / [tsosɔnmal] 話される国 大韓民国、朝鮮民主主義人民共和国、中華人民共和国など 地域 東アジア 母語話者数 推定7500万人程度 話者数の順位 12-13 言語系統 論争あり 孤立した言語あるいはアルタイ諸語 公的地位 公用語 大韓民国、朝鮮民主主義人民共和国、中華人民共和国延辺朝鮮族自治州(普通話と併用) 統制機関 韓国:国立国語院/국립국어원[1] 北朝鮮:社会科学院語学研究所 言語コード ISO 639-1 ko ISO 639-2 kor ISO 639-3 kor SIL KKN 314 名前:脱日本人 投稿日: 2013/06/10(月) 12 46 47 エヴェンキ語 Эвэнки Evenki 話される国 中国、ロシア、モンゴル 地域 東アジア 母語話者数 約29,000人 言語系統 アルタイ語族 ツングース諸語 エヴェンキ語群 エヴェンキ語 公的地位 公用語 なし 統制機関 なし 言語コード ISO 639-1 なし ISO 639-2 tut ISO 639-3 evn 321 名前:脱日本人 投稿日: 2013/06/11(火) 11 52 42 言語っていうのは連続性を持つんだよ。 在日韓国人や在米韓国人の場合は現地に移住して同化して、現地語を話していることが多い。 しかし朝鮮半島に住んでいる朝鮮民族は連続性を持って朝鮮語を話している。 もちろん時代によって差はあって、中期朝鮮語だったりもしたが。 322 名前:脱日本人 投稿日: 2013/06/11(火) 11 53 22 言語は後天的じゃないよ。 両親がどの言語を話すかによって、どの母語話者になるかは先天的に決まるし。 繰り返すが、在日韓国人や在米韓国人のケースを持ってきても無駄だからな。 普段ジーパンを履いていようが、そんなことはまったくどうでもいい。 今話しているのは民族衣装の話であって、民族衣装というものはそもそも変えようがないよな。 朝鮮族とエヴェンキ族が言語と民族衣装において似ていない。 326 名前:脱日本人 投稿日: 2013/06/11(火) 19 59 59 ID ??? 学者の中には朝鮮族=エヴェンキ族みたいな珍説を唱える人間も中にはいるってだけの話だな。 学者全員の意見が一致しているわけじゃないし。 学問的な通説じゃなければ何の意味もないから。 「邪馬台国」はなかった http //www.amazon.co.jp/%E3%80%8C%E9%82%AA%E9%A6%AC%E5%8F%B0%E5%9B%BD%E3%80%8D%E3%81%AF%E3%81%AA%E3%81%8B%E3%81%A3%E3%81%9F-%E6%9C%9D%E6%97%A5%E6%96%87%E5%BA%AB-%E5%8F%A4%E7%94%B0-%E6%AD%A6%E5%BD%A6/dp/4022607416/ こういう本が一冊でもあれば「邪馬台国」はなかったというのが学会の定説なのか? 日本人全員が「邪馬台国」はなかったと思っているということになるのか? 801 :名無しさんの主張:2014/04/10(木) 22 53 19.84 ID ??? 日本は「革命が起こりにくい体制と思想」が敷かれていて、権力者に有利な状況がずっと続いているんだよね フランスみたいに世論が形成されて世の中が変わったということもない 日本は北朝鮮が一番近いと思うよ(あそこはインフラも経済も食糧事情も悲惨なのに権力者が好き放題) 日本もどんどん貧困者層が増えて先進国最悪なレベルだけど、革命は起こらず国民の人間性も権力者に都合のいいままでいくだろう 802 :名無しさんの主張:2014/04/10(木) 22 56 03.51 ID ??? ここで自国民同士で罵り合うのも、権力者にとって都合のいいこと 国民同士で結束することはないのだ 反知性主義は最強、ってか 830 :名無しさんの主張:2014/04/11(金) 13 48 07.77 ID ??? 802 ここは相当マシだな。 不満系のスレは共通目的があるから別だが、他スレはネット工作無くても底辺(笑)同士罵りあい憎しみ(笑)あい。 ナマポスレや職業訓練スレ見てきなw 底辺(笑)が権力者(笑)の意見を代弁してるからw 欧米の民主主義を知らない哀れな日本猿(笑)って感じ。 決定的に人権意識と相互扶助精神と団結力が欠けてる。 残念で無能な民族なんだろうな。 479 :TOUSHI ◆VJDZSxq7HI :2009/07/10(金) 12 08 10 ID P2sV1Nuw 日本人は「いい人」になりたがる人が多い。もっと言えば「誰からも嫌われたくない」と思っている。 日本人の国際政治がうまくいかないのも、日本人がいい人になりたがるから。 かつて植民地支配等が結局うまくいかず事実今に尾を引いているのも、日本人がいい人になりたがったからである。 中途半端に抑圧した者はいつまでも憎まれるが、声も出ないほどに痛めつけて収奪する者は やがて慕われ尊敬されるようになるという事情についてはいまさらいうまでもないだろう。 いい人になりたがる日本人の代表は、活字の世界では左派メディアであり、インターネットではネトウヨだろう ネトウヨのメッセージは、日本(自分)は嫌われる理由がなく、 好かれるはずである「いい人」であることを認めてください、ということである。 ネトウヨはアジア系外国人が嫌いだとネット上で公言するかもしれない。 しかし彼らはネットを離れると外国人に石を投げたりはしない。 アジア系外国人帰れのシュプレヒコールもしない。 そんなことをしたら世間から「嫌われる」ことを十分知っているからだ。 ネトウヨは周囲に嫌われる可能性があることはしたいとも感じないのである。 また「いい人」を演じようとすると、どうしても「迎合」や「なれ合い」や「つるみ」「群れ」を生み出す。 それが良い傾向ではないことは、このスレでも散々出尽くしていることだと思う。 日本はもっと「個人」を出していけるような社会にならなきゃいけない。 516 :名無しさんの主張:2009/07/11(土) 14 47 23 ID ??? いわゆる「毒舌」や「辛口」を売り物にしてる文化人や芸能人も、その多くはよくよく聞いてみると、 権力者や強者の側に立って弱者(やその味方をする人々)をこき下ろすような意見ばかりなんだよね。 結局、叩きやすいものしか叩かないっていうか。 叩きにくいものを叩くときは、オブラートに包んだような叩き方しかしないから、結局痛くもかゆくもない。 常に(相対的に)立場の弱い者だけが、痛い思いをするばかり…。 565 :TOUSHI ◆VJDZSxq7HI :2009/07/12(日) 11 56 50 ID 0QdgcI2i 私が強く思うのは、日本人一人ひとりが、特有の「嫌われたくない」病から卒業しなければならないということである。 このことは、個人的にも政治的にも国際政治的にも妥当する。 われわれは個人的にも国際的にも「孤立」を恐れてはならない。 そもそも日本はずっと孤立してきたのである。孤立していることに気づかなかったのは日本人だけである。 「孤立したら生きていけなくなるのではないか」、という考え方は日本人の悪い癖であることを十分に自覚しなければならない。 国際的に孤立しながらもうまくやりくりしていくことはいくらでも可能である。「孤立する」ということと、 「軍事的に包囲されて補給線を絶たれる」ということを混同してはならない。 これからの私たちがいちばん考えなければならないのは、「どう孤立するか」ということである。 われわれは「孤立の作法」を身につけなければならない。 566 :TOUSHI ◆VJDZSxq7HI :2009/07/12(日) 12 01 22 ID 0QdgcI2i 日本の大衆の「みんなと同じでいたい病」はすべて孤立をおそれる嫌われたくない病が原因である。 日本のいじめは日本人の嫌われたくない病により陰湿なものとなっている。 日本の差別問題は日本人の嫌われたくない病によるものである。 日本が中韓にやられ放題なのもすべて嫌われたくない病のせいである
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平成15年5月31日、東大での講演会で麻生太郎が語ったエピソードにこのようなものがある。 「中国や韓国と外交をするうえで、歴史問題をどうすればいいと思うか?」 という質問を受けた麻生氏は、 「歴史認識を一緒にしようといっても、隣の国と一緒になるわけがない。} たとえば朝鮮人の創氏改名の話。 日本が満州国をやる前に創氏改名の話が出たことは一回もない。 しかし、当時、朝鮮の人たちが日本のパスポートをもらうと名前のところに キンとかアンとか書いてあり「朝鮮人だな」と言われた。 仕事がしにくかった。 だから、名字をくれ、といったのがそもそもの始まりだ」 と答えた。 これを韓国で言ったところ灰皿が飛んできたという。 そのときに「若い者じゃ話にならない、年寄りを呼んでこい」と言ったら、 韓国のおじいさんが現れて、「あなたのおっしゃる通りです」と言ってくれた。 その後、講演会の続きで麻生氏が、 {「ハングル文字は日本人が教えた。うちは平仮名を開発したが、 おたくらにそういう言葉はないのか、と言ってハングル文字が出てきた」} と言ったらもっとすごい騒ぎになった。 だが、 その時もそのおじいさんが、「よく勉強しておられる。あなたのおっしゃる通りです」 と言って、その場は収まった。 ――――― つまり韓国でも、当時を知る老人は正しい歴史的事実を知っているのである。 ■『韓国 堕落の2000年史』 (詳伝社 崔基鎬 平成13年) ハングルが全国民に教えられるようになったのは、日帝時代になってからのことである。 韓日併合の翌年の1911(明治44)年から、総督府によって朝鮮教育令が施行され、 初・中・高等1894学校で朝鮮人、日本人の生徒の区別なく、ハングルを必修科目と することに決められた。 ■『日韓2000年の真実』 (国際企画 名越二荒之助編著) 総督府が編纂した「朝鮮語辞典」(1930年4月10日出版)395P これは、総督府に朝鮮固有の文化を尊重しようとする明確な方針があったためで、 そのほかにも朝鮮総督府は、明治四十五年に「朝鮮語辞典」に着手したり、 大正十年には「朝鮮語奨励規定」を設けて日本人官吏に朝鮮語の習得を奨励したり、 大正十三年には新設の京城帝国大学(現ソウル大学)に朝鮮語・朝鮮文字の講座を開設したりと、 朝鮮語の教育、普及に対策を講じている。 {「朝鮮語抹殺」の意図がもし日本にあれば、総督府が率先してこうした 施策を打ち出すはずがないからである。} {学のない普通の韓国人だけがハングルを日本が広めたことを否定したがっているだけであって、 本来なら疑う余地などないレベルの事柄なのである。 では“なぜ”普通の韓国人はそれ否定するのだろうか。 それはやはり韓国の教科書のせいである。 平成21年2月1日 まかぴー様 寄稿
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吏読(りとう) 朝 ■ ( i-du) 『言語学大辞典術語』 朝鮮では,その国字ハングルの制定以前には,文字としては漢字しか知らなかった.また,日本のように漢字を馴致して日本語を表わすのに用い,さらには仮名を生み出すということもなかった.しかし,朝鮮の言語を表わすためにいろいろな努力がなされた.その一つに,吏読とよばれるものがある. 吏読は,また吏道,吏吐とも書く.朝鮮では,公私の文書は漢文で書かれたが,ときに漢字で書かれた朝鮮語の語を交えることがあった.それを,吏読という.朝鮮語の語といっても,大部分,ほぼ文節に当たる段落に送られる助詞や助動詞の類の送り仮名である.朝鮮語は日本語とよく似た言語で,助詞や助動詞を必要とするので,どうしても漢文の本文の語句に,これら文法的な要素を挿入することが起こってくる.ただし,朝鮮では,日本のように漢字や漢文を訓読することはしなかったから,特に用言を含む句の後に吏読の助動詞を送るときは,h■-(する)かi-(である)という動詞に助動詞を付けた形で送った. このような漢文の中に送り仮名を混入する方法は,我が国の宣命書きにもみられるが,朝鮮の上代の,たとえば,新羅時代の碑文の中にもみられる.そこで,このような送り仮名にも誤って吏読という術語を拡大して使うことがあるが,本来の吏読は,やはり吏の字の示すように文書に使われるものをいうのである.これに対して,経書や仏典の読みに用いられる送り仮名は,「吐(tho)」または「口訣(ku-gy■l)」とよばれる.本質的には同じものであるが,伝統的な吏読と経典の吐とは違うものが多々ある.どちらかといえば,吏読の方が古い語法を含んでいる.中には,新羅時代の語法に遡るものもあるが,また新しい様相を示すものもあって,言語体系としては等質的でない.その古い層のものは,ハングル制定時代の言語(中期朝鮮語)以前の状況を示す資料が少ない朝鮮語としては,古代朝鮮語の貴重な材料を提供する. 吏読は,伝説によれば,新羅の薛聡という人の発明に関わるとされている.李朝の名君世宗王が今日のハングルを創製したとき,一部の保守的な貴族が,吏読というものがあるから新たに文字を作ることはないと反対したことはよく知られている.なお,公文書ではハングル発明以後にも吏読は長く使われた.